باسم عوض الله: المريدون بِرحَابِ حَضرة أوليَاء اللَّه الصَّالحِين

"لا يُزار وليّ إلا بإذن" تلك أحد مناقب أولياء الله الصالحين رضوان الله عليهم أجمعين، والتي عَاصَرُوها مُريدي مجلسي العارفان بالله سيدي علي السَّمَّاك وسيدي زين السَّمَّاك رضي الله عنهما وأرضاهما، مع الأخذ في الاعتبار أنه كان لكل منهما أسلوبه وأدواته حسب عصره وقَدَرِه، لكنهما تحت نفس قُبَّة الجامعة السماوية القدسية المحمدية.

والآن دعونا نأخذ من مجلس الصالحين مكانًا حتى نرتحل ونقترب، فالمنتسب لمجلس الصالحين هو من الأصل موجود بروحه لكن انتسابه قد ارتقى حتى يأتي بجسده الدنيوي. والآتي بمجالسهم أشكالًا وألوانًا وأنواعًا وطِباعًا... إلخ من صفات البشر، لكن يتوقف الزمن ويدخل المريد بحضرة شيخه واضحًا كالشمس الجليَّة، يعرفه العارف بالله بما رُزق من المعروف سبحانه وتعالى، فيضع له خارطة الطريق لأن لكل مريد طريق، لكن جميعهم مجتمعين بِمدينة شيخهم الواقعة بِوطن رب السماوات والأرض.

إن خارطة الطريق لها مفاتيح عدة ورموز ووصف وتوضيح كما هي الخرائط الجغرافية، لكن خريطة المريد خريطة روحانية تُعْنَى أولًا بطبيعة جوهر المريد؛ فهناك مريدين كالشمس المضيئة وهناك مريدين كالجبال العتيدة وآخرين كالورود الرقيقة، ويوجد أيضًا من هم كالنَّسمات العليلة... إلخ من جَنَّات المريدين الخلابة بأزهى الشمائل وأبهى الفضائل.

لكن ما استوقفني يا أحبتي من هم أرق من الورود وألطف من النسمات، كما قال فيهم حضرة حبيب القلب وحبيب الرب سيد ونبراس الكون سيدنا محمد عليه أجمل وأرقى وأرق صلاة وسلام {عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: يدخل الجنةَ أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير} رواه مسلم. وما بالنا بأفئدة الطير؟! إنهم أناسًا تدمع أعينهم لفرح من حولهم، وإنهم بشرًا تخفق قلوبهم من رؤية خلق الله، وإنهم عبادًا تقشعر أبدانهم بذكر الله، وإنهم الصالحين الذين ترتجف أرواحهم غِيرة على الله، إنهم الكثيرين كَمًّا وكَيفًا ووصفًا وتعبيرًا.

لذلك نرى كَرامة الله عز وجل بِوَليِّهِ الصالح في أن يترفق بحال تلك الفئة الغاية في الرقة من المريدين، حتى يصل به الحال أحيانًا أن يُحدِّثهم بِعَينه أو بِقلبه أو بروحه... إلخ من سُبُل أولياء الله الصالحين، فضلًا عن الأحاديث والمعاملات البشرية المتعارف عليها؛ وذلك حرصًا منه وخشية عليهم بمرحلة النمو الروحاني والارتقاء السماوي، فحماية الشيخ لمريديه أمر غاية في الأهمية والخطورة والإستراتيجية. فكما يُعتنى بالفَسِيلة حتى تكبر ويشتد عودها لتصبح جِذعًا راسخًا متينًا ذو جذور ممتدة منيرة لباطن الأرض وفروعًا ممتدة متلألئة بالسماء، يُعتنى أيضًا وبشكل خاص جدًّا بالمُريد وهو بمرحلة الطفولة الروحانية، فيكون بِروضةِ شيخه مُصانًا مَحفوظًا بأمر رب العزة من أي مهام ثقال أو هجمات ورياحًا عاتية تجاه روحه الرقيقة. وفي المقابل نجد الفئات الأخرى الجليلة من المريدين الكرام الذي يقوم شيخهم أحيانًا بتقليمهم أو تقويمهم لإظهار محاسنهم النورانية وإضاءة قناديلهم بطريق الهدى، وآخرين يمتطون خيولهم برفقة شيخهم محاربين مجاهدين لشحذ الهمم وتطويع القلوب وصقل الأرواح، لتظل شمس الحكمة بازغة تتجلى بسماء الصالحين فيهتدي بها المريد وعن الدّنو يتخلى، ويقتدي بها المريد وبِرونق السّمو يتحلى. إنَّ الولي الصالح هو الفنان العظيم الذي يصنع بأنامله المقدسة من ألوان مريديه المختلفة المتعددة أبهى اللوحات الإنسانية.

والآن وقد أصبحنا في حضرة أحبة رب العزة نعلم ما مَنَّ به علينا العليم كي نعلمه، فلتُفتح نوافذ وأبواب القلب وتهيم الروح سابحة داعية خالقها الكريم وبارئها الرحيم بدعوات خالية من الدنيا، دعوات تحتضن الحب والقرب فقط، دعوات مجردة من كل شيء يُلهي الحبيب عن حبيبه ولو لبرهة، فالمحبوب غيور على أحبائه.

يا رب إقبلنا أحبة لك، فذاك تاج المقامات وإن لم نكن لائقين له، ندعوك بأن تهذبنا وترزقنا صواب الوجهات ومحراب البركات، كي ننعزل به عن كل ما يغفلنا عنك يا الله، فنخضع ونقترب، ونخشع ونحتسب، حتى نذوب وننتسب.