هل الزواج في رمضان حرام؟.. دار الإفتاء المصرية توضح الحكم

أكد الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية السابق، أنه لا يوجد نص شرعي يمنع الزواج في شهر رمضان.

وقال الدكتور شوقي علام خلال لقاء سابق  مع الإعلامي حمدي رزق، ببرنامجه «كل يوم فتوى»، المذاع عبر فضائية «صدى البلد»، إن الناس اعتادوا على عدم الزواج في رمضان احتياطًا؛ لعدم فساد الصوم بالجماع في نهار رمضان.

وفي رد على سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية عن هل الزواج في رمضان حرام؟ أجابت الدار خلال بث مباشر عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى “فيس بوك”، عن طريق الدكتور محمود شلبى أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. 

فقال الدكتور شلبى "يجوز عقد الزواج في رمضان لكن الذي لا يجوز هو العلاقة الزوجية في نهار رمضان لأنها تفطر". وكانت دار الإفتاء المصرية أكدت أن من مبطلات الصوم: الجماع عمدًا في نهار رمضان، ومن يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب، ولكن هل الكفارة على الزوج والزوجة معًا؟ بعض المذاهب ترى ذلك، وبعضها ترى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية. كما أجابت دار الإفتاء المصرية فى وقت سابق على سؤال نصه:" يعتقد بعض الناس أن جماع الزوج لزوجته فى ليالى رمضان حرام، فما حكم الجماع بين الزوجين فى ليالى رمضان؟"، وجاء رد الدار بأن جماع الزوج لزوجته فى ليالى رمضان جائز شرعًا، ما لم يكن هناك عذر شرعى كالحيض والنفاس، قال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِ} [البقرة: 187].

وقال الجصاص فى "أحكام القرآن" (1/ 237) عند تفسيره للآية السابقة: "فَأَبَاحَ الْجِمَاعَ وَالْأَكْلَ وَالشُّرْبَ فِى لَيَالِى الصَّوْمِ مِنْ أَوَّلِهَا إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ"، وعليه فجماع الزوج لزوجته في ليالي رمضان جائز شرعًا، إذا لم يكن هناك عذر شرعي يمنع الجماع كالحيض والنفاس.

ومن جانبها قالت وزارة الشئون الدينية والأوقاف بالجزائر، في رد على سؤال: هل يجوز الزواج في رمضان، وما هي أحكامه، وهل الأحرى تأخيره إلى بعد رمضان، وهل كان السلف يتزوجون في رمضان، وما الحكمة في ذلك؟

وجاء في فتواها أن الله تعالى أمر بالزواج، وشجع عليه بالوعد بالتوسعة على المتزوجين “وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله” .[النور/32]. وعلى نفس الوحي سار النبي صلى الله عليه وسلم فقال 'ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح الذي يريد العفاف، والمكاتب الذي يريد الأداء، والغازي في سبيل الله". [أحمد، النسائي، الترمذي، ابن ماجه، والحاكم]. وفي الحديث: “با معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج”. [البخاري]. ولم يخصص الإسلام شهرا بعينه للزواج، ولا درج السلف الصالح على تخصيص تاريخ خاص للزواج، ولكن الشهور والأيام كلها ترحب بالزواج، لأنه شعيرة من شعائر الدين، وسنة من سنن رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن تزوج فقد أحرز شطر دينه، في أي لحظة من لحظات السنة. غير أن السنة جاءت باستحباب الزواج في شهر شوال، فقد جاء في صحيح مسلم، باب استحباب التزوج والتزويج في شوال واستحباب الدخول فيه: عن عائشة قالت: “ثم تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني.. وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال”. [2/1039]. قال الإمام النووي: فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال وقد نص أصحابنا على استحبابه واستدلوا بهذا الحديث وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال وهذا باطل لا أصل له وهو من آثار الجاهلية كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع انتهى.

 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بنى أيضا بأم سلمة في شهر شوال من السنة الرابعة للهجرة، وفيها وفي نفس شهر شوال بنى بريحانة بنت زيد بن سمعون. وبهذا تكون السنة قد أكدت أنه لا شهر يمنع فيه الزواج، غير أن طبيعة شهر رمضان من كونه شهر عبادة، وخشوع وتفرغ للطاعة، جعل أكثر الناس لا يخصونه بالزواج، وإن صحّ فيه بلا حرج.