الدكتورة أميمة منير جادو تكتب: اسم المرأة (العورة) بين التراث والحداثة رؤية نقدية لمقال دكتور سمير القاضي

اسم المرأة (العورة) بين التراث والحداثة رؤية نقدية لمقال “هل اسم المرأة عورة؟” للدكتور سمير القاضي

مقدمة

تناول الدكتور سمير القاضي في مقاله المنشور ضمن كتابه قبل ليلة الزفاف (دار نشر زحمة كتاب. ٢٠٢٣) قضية اجتماعية وثقافية حساسة: مدى خصوصية اسم المرأة في المجتمعات العربية، ومدى تأثير الأعراف والتقاليد على نسبها وهويتها. ويقدّم القاضي مقاربة متعددة المستويات، تجمع بين التحليل الاجتماعي، والمقارنة التاريخية، والدينيّة، بالإضافة إلى الأمثلة الثقافية المعاصرة.

المضمون والتحليل

طرح القضية الاجتماعية.. يفتتح القاضي المقالة بسرد المظاهر اليومية التي تجعل اسم المرأة "سرًا" أو موضوعًا للحياء، مثل صيغة النعي الغامضة أو تجنب ذكر الاسم في الحياة العامة، ما يعكس مدى تأثير الأعراف التقليدية على الهوية الشخصية للمرأة (القاضي، قبل ليلة الزفاف).

 من الناحية النقدية، يمكن القول إن النص يقدّم وصفًا دقيقًا للواقع الاجتماعي، ويكشف التناقض بين الخصوصية والاعتراف بالهوية، مما يعكس وعي الكاتب بالمسائل الثقافية المعاصرة.

المقارنة التاريخية والدينية

 ينتقل القاضي بعد ذلك إلى الأمثلة الدينية والتاريخية، مبيّنًا أن الصحابة والفترة الإسلامية المبكرة لم يخفوا أسماء النساء، بل كرّموهن بالذكر، كما في سورة النساء وسورة مريم، وأسماء أمهات المؤمنين مثل عائشة وفاطمة (القاضي، قبل ليلة الزفاف).

 هذه المقارنة تعطي المقالة بعدًا تحليليًا تاريخيًا، وتكشف التباين بين الممارسة الثقافية التقليدية المعاصرة والمثل العليا في التاريخ الإسلامي، ما يعكس قدرة الكاتب على الربط بين الماضي والحاضر بطريقة نقدية.

المقارنة الثقافية العالمية

 يوسع القاضي تحليلَه بالمقارنة مع الفُرس والغرب، حيث تحتفظ المرأة باسم أبيها في إيران قبل الثورة، بينما تُنسب إلى زوجها في الغرب، كما في حالة هيلاري كلينتون. هذه المقارنة تبرز وعي الكاتب بالتنوع الثقافي، وتبيّن أن بعض الأعراف ليست مطلقة، بل متغيرة وفق السياق الاجتماعي والسياسي، ما يعزز مصداقية المقالة ويجعلها نقدية أكثر من كونها مجرد سردية.

الأمثلة الشعبية:

 يقدم القاضي أيضًا أمثلة من الأغاني الشعبية المصرية، مثل "سلامتها أم حسن" و"تحت الشجر يا وهيبة"، 

ليظهر أثر التقاليد على الثقافة الجماهيرية، وكيف يمكن للشعر والأغنية أن يعكس وعي المجتمع وتقديره للمرأة أو تجاهله لها (القاضي، قبل ليلة الزفاف). هذه الأمثلة تعطي المقالة بعدًا فنيًا، وتسمح للكاتب باستخدام أسلوب تطبيقي يعكس العلاقة بين الثقافة الشعبية والأعراف الاجتماعية.

الأسلوب النقدي والفني

الأسلوب التحليلي: يعتمد القاضي على سرد النقاط المتسلسلة، مما يسهّل على القارئ متابعة الحجج وفهم التسلسل المنطقي للأفكار.

الأسلوب المقارن: المقارنات التاريخية والثقافية تمنح المقالة عمقًا، وتبرز التناقض بين الأعراف التقليدية والممارسات الحديثة، ما يجعلها مادة مناسبة للنقد الثقافي والاجتماعي.

اللغة والأسلوب البلاغي:

 اللغة واضحة ومباشرة، مع استخدام محدود للبلاغة، ما يتيح للمعنى أن يبرز دون تعقيد. استخدام الأقواس والتعداد المنقط يعكس أسلوبًا أكاديميًا منظمًا.

الأبعاد النقدية:

البعد الاجتماعي: توضح المقالة مدى تأثير الأعراف على هوية المرأة، وتطرح تساؤلات حول حق المرأة في الاعتراف باسمها كجزء من شخصيتها.

البعد الثقافي: تعكس المقالة صراع الثقافة الشعبية والأعراف التقليدية مع التقاليد الدينية والتاريخية، وتبيّن أن المجتمع ليس أحادي البُعد.

البعد التربوي: المقالة تصلح كنقطة انطلاق للنقاش الأكاديمي حول حقوق المرأة والوعي الاجتماعي، حيث تقدم أمثلة عملية من التاريخ والدين والثقافة الشعبية.

الخاتمة

يمكن القول إن مقال الدكتور سمير القاضي يقدم معالجة نقدية متوازنة لموضوع حساس، من خلال مزج التحليل الاجتماعي، والمقارنة التاريخية والدينية، والأمثلة الثقافية المعاصرة. كما أنه يحفّز القارئ على إعادة النظر في الأعراف المتعلقة بالمرأة واسمها، مع إبراز التباين بين ما هو ثقافي محلي وما هو عالمي أو تاريخي. المقالة نموذج جيد للكتابة النقدية التفسيرية التي تجمع بين المعرفة التاريخية والفهم الاجتماعي.

المراجع

القاضي، سمير. قبل ليلة الزفاف. دار نشر زحمة كتاب. القاهرة ٢٠٢٣ م