محمد مطش يكتب: أرجوحة النار.. حين تتقاطع حرائق الأوطان مع رماد القلوب

هناك روايات تُقرأ لمجرد التسلية، وأخرى تُطوى صفحاتها لتترك في الروح ندوباً لا تُنسى، واقصد هنا رواية "أرجوحة النار" للكاتب العراقي زياد كريم، والصادرة عن دار نيلور في طبعتها الأولى عام 2026. إنها ملحمة إنسانية واجتماعية فارهة، تتأرجح بحرفية بالغة بين جحيم الحروب الكبرى ودفء العواطف الإنسانية المصابة بالندوب، متخذة من التاريخ القريب مرآة تعكس هشاشة الإنسان أمام تقلبات الأقدار.
يُبحر بنا الكاتب منذ الصفحة الأولى ليضعنا في قلب العاصفة؛ فمع فجر الثاني من أغسطس سنة 1990، لا تستيقظ الكويت على وقع الضوء وحده، بل على هدير الدبابات ورجفة الخوف التي تسبق المجهول. ومن قلب هذا المشهد المأساوي، يولد خيط الرواية الرفيع حين يلتقي الجندي الشاب "بهجت جاسم" بالفتاة المصرية "مديحة" التي تعمل مربية أطفال والتي وجدت نفسها وحيدة بعد هروب الأسرة التي تعمل لديها. إن الخزانة او الارفف التي اختبأت فيها مديحة خوفاً من جحيم الحرب، لا تكون سوى عتبة غريبة لمصير مشترك يربط بين الاثنين، لينقلها بهجت وسط نيران الغزو إلى بغداد، حيث تبدأ حكاية أطول وأكثر تعقيداً تمتد عبر سنوات ومدن.
ما يميز رواية "أرجوحة النار" هو ذلك القدر العالي من النضج في استخدام القلم. فنجد الكاتب لا يكتفي بسرد الأحداث التاريخية أو السياسية، بل يتخذ منها خلفية شفافة ليكشف عن العوالم الداخلية لشخصياته. قلمه رصين، يمتلك ناصية اللغة المنسابة التي تجمع بين جزالة التعبير وعمق الدلالة. إنه يكتب بعين الكاتب الفاحص الذي يدرك أن أسوأ السجون ليست تلك التي تُغلق بالمفاتيح.. بل تلك التي تُبنى من سوء الظن. وتتجلى روعة الأسلوب في رسم الصراعات النفسية والاجتماعية داخل بيت عائلة بهجت في حي الأعظمية ببغداد؛ حيث تتصارع مشاعر الشهامة مع سموم الشك، وحين تتحول الغيرة الصامتة لدى ميسون أخت بهجت إلى طاقة تدميرية تقود البطلة مديحة إلى محطات قاسية من الظلم والقهر والاتهامات الباطلة التي تكاد تعصف بكرامتها وشرفها. لقد برع المؤلف في تفكيك الشخصيات بحياد إنساني مدهش؛ فلا يوجد شر مطلق ولا خير مطلق، بل بشر يتقلبون على جمار الخوف، وسوء التفاهم، والظروف المعاكسة.

وتُمثل شخصية مديحة جوهر الرواية النابض؛ فهي ابنة الإسكندرية التي ألقت بها الرياح في مهب الأقدار العراقية. تمضي مديحة عبر صفحات العمل كرمز للمرأة العربية الصابرة التي تحمل وجع الفقد بصمت مهيب؛ تفقد أهلها، وتُنتزع منها أحلامها، وتفقد جنينها الأول إثر قسوة غير مبررة وشكوك عمياء، ورغم ذلك تظل قادرة على العطاء والغفران، لتصبح الملاذ الآمن حتى لمن قسوا عليها، وتحديداً الحاجة خيرية والدة بهجت، التي تجد في طهارة سريرة مديحة وهدوئها العوض عن قسوة أبنائها. هذه الثنائية بين القسوة والرحمة، بين الانهيار والنهوض، تمنح النص بعداً درامياً طاغياً. فالكاتب يبرهن ببراعة على أن البيوت قد تنهار لا بسبب قنابل الحروب الخارجية وحدها، بل بسبب الخيانة الصامتة وسوء الظن من الداخل. وحين تتنقل الأحداث لاحقاً بين بغداد والريف في اليوسفية وصولاً إلى الشتات والمهجر، يظل خيط الحنين والوجع الإنساني هو الرابط الأبدي الذي يشد الأطراف ببعضها.

على الصعيد البنيوي، جاءت الرواية مقسمة في فصولها ومعمارها السردي لتخدم تصاعد التوتر الدرامي. تتوالى المفاجآت والانعطافات الحادة في مصائر الشخصيات؛ بدءاً من الزيجات الخاسرة والخيانات المتلاحقة، مروراً بتبدل الأحوال السياسية والاجتماعية الكبرى (وصولاً إلى أحداث عام 2003 وما بعدها من مآسٍ وانكسارات)، وانتهاءً بتشعب مسارات الأجيال الجديدة ممثلة في الابن علاء الذي يدفع ثمن أخطاء الأبناء والآباء معاً في مهب الشتات الأمريكي.

ختاماً فان رواية أرجوحة النار لزياد كريم ليست مجرد حكاية فردية، بل هي مرآة لجيل كامل عاش تحت وطأة التحولات الكبرى، حيث تتأرجح أرواح البشر بين طموحات النجاة وحرائق الذاكرة. لذا فإن في زمن كثرت فيه الروايات الاستهلاكية السريعة، تبرز أرجوحة النار كعمل أدبي رفيع المستوى، يذكّرنا بالقوة الحقيقية للأدب في ملامسة أعماق الروح، وفضح عورات النفس البشرية، وإنصاف المهمشين والواقفين على حواف النسيان. إنها دعوة قراءة جادة، وشهادة جديدة على ثراء القلم العراقي المهجر حين يكتب بمداد الوجع والجمال معاً. رواية تستحق بجدارة أن تحتل مكانها بارزاً على رفوف المكتبة العربية، وفي اهتمامات النقاد والقراء على حد سواء.