الجمعة، 08 مايو 2026

01:44 م

فتوى تاريخية.. حكم صلاة الجمعة بسماع الخطبة من الإذاعة

الجمعة، 08 مايو 2026 11:22 ص

الشيخ حسن مأمون

الشيخ حسن مأمون

قال فضيلة الشيخ حسن مأمون، مفتي الديار المصرية الاسبق، رحمه الله، إن الفقهاء اشترطوا لصحة صلاة الجمعة أن يسبقها خطبتان أو خطبة واحدة على الأقل، ولا يُعلَم مخالفٌ في ذلك سوى الحسن الذي قال: تجزئ صلاة الإمام خطب أو لم يخطب؛ لأنها عنده صلاة عيد، فلا تشترط لصحتها الخطبة كصلاة عيد الأضحى.

جاء ذلك ردا على استفسار يقول فيه صاحبه: هل يجوز صلاة الجمعة بعد الاستماع لخطبة الجمعة من الإذاعة لعدم وجود خطيب؟

وأوضح فضيلة الشيخ حسن مأمون، أن هذا القول لا سند له من عمل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعمل المسلمين بعده؛ فقد كان الرسول يخطب خطبتي الجمعة ثم يصلي بالناس، ويقول: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِى أُصَلِّى» رواه البخاري؛ ولذلك اشترط الفقهاء أن يتولَّاهما من يتولَّى الصلاة؛ اقتداء بفعل الرسول، ولأن الخطبة أقيمت مقام ركعتين؛ فهي جزء من صلاة الجمعة أو كالجزء، ومَن أجاز من الفقهاء أن يتولَّى الإمامة غير مَن يخطب اعتبر ذلك من باب الاستخلاف؛ وهو جائز بعذرٍ وبغير عذر حسب اختلاف المذاهب.

وأضاف أنه ما دام الفقهاء قد اشترطوا لصحة صلاة الجمعة أن يسبقها خطبتان يتولاهما الإمام أو غيره عنه بإذنه بطريق الاستخلاف، فإن الخطبة المذاعة في الراديو لا تحقق هذا المعنى، ولذلك يكون إلغاء الخطبة في المساجد اكتفاء بالاستماع إلى الخطبة المذاعة غير جائز شرعًا، وتكون صلاة الجمعة بدون أن تسبقها خطبة من أحد من المصلين غير صحيحة شرعًا. والله سبحانه وتعالى أعلم.

اقرأ أيضا:

خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف غدا 8 مايو 2026م ـ 20 ذو القعدة 1447هـ

أحكام الصلاة على الكرسي.. مركز الأزهر للفتوى يوضح

خطبة الجمعة القادمة للدكتور خالد بدير 8 مايو 2026م ـ 20 ذو القعدة 1447هـ

فتوى تاريخية: حكم التبرع بنفقة الحج للحماة.. الشيخ عبد اللطيف حمزة يوضح

شروط الاستطاعة في الحج للنساء.. مفتي الجمهورية يوضح

7 فضائل لإطعام الطعام.. مركز الأزهر للفتوى يوضحها

خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف 8 مايو 2026م ـ 20 ذو القعدة 1447هـ

تأجيل الحج مع الاستطاعة.. مركز الأزهر للفتوى يوضح

أداء صلاة الفجر بعد الشروق بسبب النوم.. مركز الأزهر للفتوى يوضح

كيفية قضاء الصلوات الفائتة.. مركز الأزهر للفتوى يوضح

الإفتاء ترد على ادعاءات أن السنة النبوية ليست وحيا

حصول البنت على ميراث أكثر من الولد.. دار الإفتاء توضح

الرابط المختصر

search