نتيجة استطلاع هلال شهر رمضان اليوم، ودار الإفتاء تحذر

الثلاثاء، 17 فبراير 2026 10:11 ص

دار الإفتاء المصرية

أعلنت دار الإفتاء المصرية، أن استطلاع هلال شهر رمضان لعام 2026م، سيتم مساء اليوم الثلاثاء 17 فبراير 2026م، من خلال اللجان الشرعية والعلمية المنتشرة في مختلف محافظات الجمهورية، والتي يصل عددها إلى 7 لجان.

وتضم اللجان الـ 7 ممثلين عن هيئة المساحة المصرية، والمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، إلى جانب علماء الشريعة، وذلك وفق الضوابط الشرعية والمعايير العلمية المعتمدة في تحري رؤية الهلال.

وحذرت الدار من أن رمضان لا يُعلَن بتوقّع، ولا بمنشور متداول، ولا برأي فردي، وأن رمضان يُعلَن بعد تحرٍّ شرعي، ورؤية معتبرة، وشهادة موثوقة وفق منهج علمي دقيق.

ودعت الإفتاء إلى انتظار البيان الرسمي اليوم بعد صلاة المغرب من فضيلة مفتي الجمهورية، وذلك في احتفال رسمي وشعبي.

وذكرت دار الإفتاء، أنه من المقرر أن تعلن نتيجة الرؤية بعد صلاة المغرب مباشرة، لتحديد ما إذا كان الأربعاء هو أول أيام شهر مضان المبارك، أم أن الشهر يبدأ في اليوم التالي الخميس الموافق 19 من شهر فبراير الجاري 2026م.

وفي المملكة العربية السعودية، دعت المحكمة العليا في البلاد عموم المسلمين، إلى تحري رؤية هلال شهر رمضان مساء اليوم الثلاثاء، وطالبت من يرى الهلال بالعين المجردة أو عبر المناظير، إبلاغ أقرب محكمة لتسجيل شهادته رسميًا.

دار الإفتاء توضح كيف نستقبل شهر رمضان 2026

ومن جهة أخرى، أكد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الاستعداد لشهر رمضان المبارك يبدأ أولا بتصفية القلب قبل قدوم الشهر الكريم، موضحا أن القلب إذا كان طاهرًا نقيًا تنزلت عليه أنوار العبادة، فيجد الإنسان لذة في الصلاة والصيام وقراءة القرآن، أما إذا كان القلب ممتلئًا بالحقد أو الحسد أو الضغينة، فإن صاحبه يشعر بثقل في العبادة وكسل في الطاعات ولا يجد حلاوتها.

وأوضح الشيخ محمد كمال، خلال حلقة من برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، أن النبي صلى الله عليه وسلم نبّه إلى أصل هذه القضية في الحديث المتفق عليه: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب».

وعن استعداد القلب لرمضان، قال إن ذلك يكون بأربعة أمور، أولها التخلي، أي تطهير القلب من الرذائل كالحقد والحسد والكبر، لأن القلب إذا امتلأ بالمعصية لا يشعر بحلاوة الطاعة وينشغل بنفسه عن ربه.

والأمر الثاني هو التحلي، أي تجميل القلب بالأخلاق الحسنة، كحب الخير للناس، والتوكل على الله، وتعظيم شعائر العبادة من صلاة وصيام وقرآن، لأن تعظيم العبادات في القلب يولّد لذتها ويجعل الإنسان يقبل عليها بشوق، مشيرًا إلى أن التحلي هو سر القبول والوصول إلى الله سبحانه وتعالى.

واما الأمر الثالث فهو تلاوة القرآن الكريم، مستشهدًا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، وأن جلاءها يكون بذكر الله وتلاوة القرآن، مؤكدًا أن الابتعاد عن القرآن والذكر والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يورث قسوة في القلب وحرمانًا من حلاوة الطاعة، أما الأمر الرابع فهو صدق النية، بأن يدخل المسلم رمضان بنية صادقة لتحقيق قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه»، مشددًا على أن البداية الصادقة مع الله تجعل رمضان نقطة تحول حقيقية في حياة الإنسان.

الإكثار من الصيام والقيام والصدقة

ومن جهته، دعا الدكتور أحمد المشد الواعظ بالمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على تهيئة النفس روحيًا وإيمانيًا لاستقبال هذا الشهر الفضيل، مشيرًا إلى أن الاستعداد يبدأ منذ شهر شعبان.

وأوضح خلال لقاء عبر القناة الأولى، أن ذلك يشمل تجديد النية والتوبة الصادقة، والإكثار من الصيام والقيام والصدقة، والحرص على قراءة القرآن الكريم، لضمان تنظيم الوقت والوصول إلى أول أيام رمضان بروحانية عالية.

وأشار المشد إلى أن الإنسان بطبيعته قد يفقد حماسه إذا اعتاد على أي عمل، ولهذا جاء تجديد المواسم الدينية من فضل الله لتنشط النفس، مثل بداية رجب وشعبان، والتي تُعد فرصة لزيادة الأعمال الصالحة والاستعداد لشهر رمضان، مؤكدًا على أهمية التطهر القلبي والروحي قبل حلول الشهر.

وعن سنن النبي صلى الله عليه وسلم في التحضير لشهر رمضان، قال إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتهيئة القلبية والنفسية، ومبشرا الناس بفضل الشهر، وبيّن أهمية استقبال رمضان بالفرح والبشر، شاكرًا الله على نعمه، بعيدًا عن الكبر أو التفاخر بالعبادات، لتكون الأعمال مقبولة عند الله.

وأضاف أن الاستعداد والنية الصادقة هما الركيزتان الأساسيتان لاستقبال بركات الشهر، وأن الإمداد من الله تعالى يأتي على قدر الاستعداد والنية، وأن فرحة المؤمنين بشهر رمضان تكون بفضل الله ورحمته، وأن عقد النية الصادقة قبل الصيام والقيام هو ما يجعل العمل مقبولًا ويحقق الأجر الذي يرجوه المؤمن.